2013-10-12
“不信谗”是领导者的必备素质
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——从秦孝公任用商鞅、撑持变法说开去 “不信谗言，有所担待”是领导者使用人才、让人放手干事创业的重要原则。《大秦帝国》所讲述的秦孝公任用商鞅、撑持变法就是典型的例证。商鞅“奖励耕战”的政治主张直接触动“老士族”的既得利益，从其一入秦开始，孝公始终被诋毁商鞅的流言蜚语所包围，面对汹汹“民意”孝公没有偏听偏信，也没有举棋不定，因为他有放眼秦国未来的远见卓识，认定商鞅的主张会为“老秦人”的基业奠定坚实的基础。 孝公对商鞅的信任和倚重，始于领导者的“识人之明”。孝公深知，大争之世“看错人，用错人”不但会让自己威名扫地，更有可能误国误民。因此，在商鞅上位之前，孝公曾与其有过三次交谈，或称之为“干部任前考察”。前两次谈话，商鞅大谈特谈儒家的“仁政”和道家的“无为而治”，孝公不以为然，谈话不欢而散。这两次谈话实质上却是商鞅对孝公的试探，在认定孝公对时下流行的治国方略并不感冒之后，才在第三次谈话中把法家思想和盘托出，双方一拍即合。 纵观孝公用人的“干部考察环节”，经过多次沟通双方才有了比较透彻的了解，沟通和考察过程没有自上而下的傲慢，并且这个考察还是“双向”的，既让领导者对人才的能力，特别是治国思路有了深入的了解，也让人才对“用人宗旨和用人导向”把握得比较准确，从而更加坚定了他们为单位效力的决心和信心。这种考察方式对当今企事业单位用人有着重要的借鉴和参考价值。 在商鞅得知自己的政治主张与孝公的强国理想相契合之后，并没有急着“讨官”，而是主动提出到秦国所有的郡县实地调研一遍，历时三年方归。在笔者看来，商鞅此举并不是什么特立独行，一方面，他可以利用这段时间对秦国国情人心有一个比较深入的了解，为以后制定变法方略收集一手材料；另一方面，他可以利用这个缓冲期让孝公有更加宽裕的时间去甄别、权衡不同的政见和主张，从而为上任后能够顺利施政打下良好的基础。 从客卿、左庶长、大良造，到封号“商君”，商鞅的仕途之所以在“众口铄金、积毁销骨”的滚滚谗言中也能如此稳健，毫无疑问得益于任前与孝公的三次谈话和自己的一次“地毯式”调研。在商鞅法令实施过程中，众多老士族的封地大规模缩减，爵位被夺，相反很多平民和奴隶通过耕战获得封赏，秦国国力因此显著提升。虽然秦国百姓对“新法”推崇有加，可朝廷的“老士族”们对于失去既得利益却耿耿于怀，此时的商鞅在秦廷几乎谈不上什么“群众基础”，若不是孝公把那些“捕风捉影、蜚短流长”的谗言、抱怨和责任都揽在自己身上，商鞅的抱负不但会寸步难行，甚至身家性命也顷刻乌有。 可见，“不信谗”是重要的用人原则，是领导者必备的素质。“不信谗”要求单位要有明确的用人宗旨和导向，领导者对于属下的“进言”要辩证的分析，具有敏锐的洞察力。同时，“不信谗”的前提是要有“识人之法、察人之明”，而决不是主张无原则的固执、护短。 |
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